Association Assemblée Béthel
Eglise
Le vocabulaire "EGLISE" est dans l'usage courant, selon l'allemand Ernest TROELTCH, définie comme une institution sacerdotale et hiérarchique de salut, préexistant à ses membres, tirant sa légitimité de sa fondation et de sa succession régulière de ses chefs, mais tendant aussi à valoriser et à régler la conduite de la société globale en avalisant la nature dans sa relativité.
Elle n'a pas fondement en elle-même, elle n'est pas née de la volonté ou de la décision des êtres humains qui la composent, mais elle est une création de la parole de Dieu, de l'évangile.
Le nouveau testament présente l'église comme rassemblement renouvelée d'Israël dans sa vision et un accomplissement eschatologique (Tite 2,14).
Allant concrètement au fond, c'est l'ensemble des gens qui ont répondu aux invitations de Christ. La parole de Dieu ne nous est pas directement transmise, mais elle nous parvient à travers les témoignages des écritures saintes dont découlent les confessions de foi et la prédication de l'église.
La parole de Dieu atteint son but lorsqu'elle éveille l'être humain à la foi et l'intègre à l'église, communion des croyants. Cette communion vécue en Christ instaure une nouvelle qualité de relation entre les êtres humains. Elle signifie compassion mutuelle et participation réciproque aux souffrances et aux joies. Elle exprime dans le partage de ce qu'on possède, l'entraide qui naît de l'appartenance à la communauté (Eglise).
Zwingli distingue l'église invisible de l'église visible. Le rapport entre ces deux est celui d'un ensemble à l'une des parties. Tous les élus font partie de l'église visible, mais tous les membres de l'église visible ne sont pas élus, ces derniers sont membres de l'église invisible.
La raison pour cette distinction est la compréhension zwinglienne de l’élection : nous ne savons pas en ce monde qui est le vrai élu de Dieu. Une identification de deux questions a conduit à comprendre l'église invisible.
Aperçu général sur l'Association Assemblée Bethel
Dans ce chapitre, il s'agit de brosser une vue d'ensemble de l'Association Assemblée Béthel, ses églises locales implantées pour déboucher sur le point qui traite de son impact dans leur milieu respectif.
Section I. Ses origines : brève histoire
Cette association sans but lucratif composée des hommes et des femmes qui croient en Jésus Christ a vu le jour vers les années 1988 à Goma dans la Province du Nord-Kivu en RDC.
Celle-ci prit naissance à travers maintes étapes. La grande part revient à l'homme de Dieu et homme d'allaire à l'époque MUSTAPHA SHABANI qui fut l'un des membres co-fondateurs du (Centre charismatique d'intercession cité-Béthel).
Un jour dans le cadre d'allaire, Il se retrouva à Goma étant serviteur de Dieu, il commença à se réunir dans le cadre de la prière avec d'autres frères et sœurs venus d'ailleurs dans la paillote de Maman Anton la femme du Directeur de T'UZB (Union Zaïroise des Banques) où il y avait un responsable de ce groupe de prière répondant au nom de Frère Antoine qui restait chez son grand frère MWANZANZU. En 1988 l’homme de Dieu MOUSTAPHA et d'autres frères et sœurs quitta ce groupe pour commencer à prier ailleurs et cela pour une mauvaise interprétation des écritures selon sa compréhension.
Plus tard, Dieu faisant grâce, les membres augmentèrent, le culte fut officiellement célébré derrière l'ancien bâtiment de la Gendarmerie nationale dans la parcelle de Monsieur GATARIKI prise en location.
Mais néanmoins les programmes des jeûnes et prières se faisaient de fois chez le Feu diacre KALALA MUKENDI à l'office près de l'école primaire KYESHERO.
Chemin faisant, l'église croissait, elle déménagea pour prendre en location l'enceinte de l'Institut KITUMAINI près de l'Imprimerie PAPYRUS d'aujourd'hui, où on se réunissait chaque Mardi et Jeudi après-midi.
Quelques années plus tard, l'église était dirigée par le collège des serviteurs tel que les frères : RICHARD BABENE, KALINDA, SINZAHERA MANEGABE Dieudonné, MESHACK YANFU, KUBUYA KARUVANTI Emmanuel, MICK MISAKABU, OSCAR KABUNDI, URBAIN TANBWE SHIRIBUTE Jean-bercumas, BOLINGO ILESI, BANZA MUTOMBO FRANC...
L'église connue un état stationnaire comme lors de son commencement, malgré qu'elle avait reçu beaucoup d'hommes de Dieu venant d'autres villes, pays tels que les pasteurs LIBAMBU TSAHIKOLO, LUBADI, KAPEPULA accompagné des frères MPUTU WALELU, MANYAKA MBWETE, SOSTA et DONGALA, feu Pasteur KALOMBO DANIEL, feu Jean MIANGA MAKUBA, Jack MAKIKI...
Par la grâce de Dieu, le Docteur MUSTAFA fait son retour à Goma avec deux autres serviteurs de Dieu (le frère Augustin NKOKESHA actuellement Pasteur et le frère défunt ALBERT ILUNGA avec Henry KASULA Amay, sans oublier l'interprète dans tous ces travaux frère Didier KABONGO WANZAMBI actuellement Docteur de la parole de Dieu qui ont fait une grande campagne au stade de l'unité suivie d'un grand séminaire réalisé au Salon Vert situé au Masques Hôtel à Goma et après Ciné-Virunga (Ciné-Metro) près de rondpoint des banques.
A partir de là, l'église prendra alors son élan et augmentant en nombre et quelques temps après le docteur MUSTAFA rejoint encore une fois Kinshasa.
Plus tard, on reçut le pasteur MATUTU LEFU ; Frère Ilunga MUTOMBO SAMSON aujourd'hui apôtre, pasteur, THOMAS KAPITAO... qui acceptèrent de prêter main d'association, avec eux l'église continua à s'organiser sur le plan spirituel et administratif.
Actuellement par la grâce de Dieu, l'Association Assemblée Béthel compte à son sein plusieurs serviteurs de Dieu œuvrant dans différentes églises locales notamment : Assemblée Béthel Goma/Office, Goma/Kyeshero, Lubumbashi, Beni, Bunia, Rusthuru, Masisi et Walikale.
Dénomination, siège et buts
A. Dénomination
Elle a été créée en juin 1988 à Goma, conformément à la législation congolaise en vigueur, C'est une Association Sans But Lucratif(ASBL) composée des hommes et des femmes qui croient en Jésus-Christ.
B. Siège
Le siège de l'Association est établi à Goma sur l'avenue Tshela n°001 Quartier MURARA, commune de Karisimbi, ville de Goma province du Nord-Kivu en République Démocratique du Congo. Il abrite les réunions des ministres, de la trésorerie générale et du développement communautaire.
C. But
L'Association Assemblée Béthel poursuit les buts suivants :
i. Spirituels
* Prêcher l'évangile de Jésus-Christ pour le salut des âmes perdue dans les péchés ; * Encadrer les âmes sauvées au moyen des enseignements bibliques selon les prescriptions de Jésus-Christ à ses disciples ; * Edifier le peuple de Dieu suivant les recommandations du seigneur Jésus-Christ d'après la saine doctrine.ii. Sociaux
Créer des œuvres sociales : écoles, dispensaires, orphelinats, encadrement des veuves, vieillards et des enfants de la rue, élevages, piscicultures, etc.D. Vision
La vision de l'Association Assemblée Béthel est d'être la lumière des nations selon Actes 13 :17. Cette vision se matérialise par :
* L’enseignement des apôtres et des prophètes de Jésus Christ,
* L'utilisation des Médias etc.
Durée et rayon d’action
Elle a été créée pour une durée indéterminée et ayant une vocation universelle, elle exerce ses activités sur toute l’étendue de la RDC et au-delà de ses frontières.
Organigramme et Organisation administrative
L’association Assemblée Béthel comprend :
* L’Assemblée Générale ;
* La Représentation Légale ;
* Les Membres Initiateurs ;
* Le Conseil des Ministres ;
* Les Départements.
A. Composition de l'Assemblée Général
Elle est composée par :
* la représentation légale : le représentant légal, son adjoint et le secrétaire ;
* tous les membres initiateurs ;
* le conseil des ministres : tous les ministres
* les départements : chefs de département, leurs adjoints et leurs secrétaires ;
* tous les responsables (coordonnateurs) des églises locales implantées, accompagnés par les responsables des papas, mamans, de la jeunesse, un ou deux membres du comité de soutien, un ou deux membres représentants des chorales de son église locale.
* tous les prédicateurs.
B. Définitions des organes
i. Le collège de membres Initiateurs
C'est l'organe chargé de : * Veiller sur la doctrine de Christ prêchée au sein de l’Association ; * Veiller sur la vision et la moralité des Membres Initiateurs, Ministres de l'association, des Responsables des Eglises locales Implantées et des prédicateurs.ii. Le conseil des ministres
Il est l'organe chargé de * Maintenir, au moyen des enseignements bibliques l'unité de l'esprit, de la foi et de la connaissance du fils de Dieu dans toutes les églises locales de l'Assemblée Béthel ; * De faire asseoir la vision de celle-ci au sein des églises locales de l'Assemblée Béthel. Par rapport à la doctrine de Jésus Christ tel que défini par sont Règlement d'ordre intérieur.Les départements
a. Le département de la coordination des Eglises locales
Il est chargé de :
• Nommer les coordonnateurs des églises locales, soit sur proposition des membres imitateurs, soit en cas de besoin ;
• Encadrer les coordonnateurs des églises locales par des conseils, directives spirituelles et des enseignements bibliques;
• De veiller sur l'évolution spirituelle et numérique des églises locales de l'Assemblée Béthel;
• De réceptionner et répondre à toutes les correspondances lui adressées.
b. Le département de la formation biblique
Il est chargé d'initier les projets de formation :
1. Formation interne : (prédicateurs appelés au ministère, fidèles…) Par des enseignements, des prédications, la formation des écoles du ministère.
2. Formation externe : par des enseignements bibliques, des conférences, des colloques, des forums, des conventions bibliques, des conférences débats etc.
- de publier la littérature chrétienne.
c. Le département de l'évangélisation
Il est chargé de :
• Initier et de coordonner les projets d'évangélisation;
• Implanter les églises locales de l’association Assemblée Béthel ;
• Publier la littérature chrétienne à caractère évangélique (traités, livres, Syllabus...).
d. Le département des œuvres sociales
Il est chargé de la création des œuvres sociales pour l’association :
• Dans le domaine de la santé (dispensaire, pharmacies, hôpitaux...) ;
• Dans le domaine de l'éducation (écoles maternelles, primaires, secondaires, universitaires, etc.) ;
• Dans le domaine social (orphelinats,) ;
• Dans le domaine d'architecture (initier les constructions des bâtiments qui doivent abriter les écoles, les orphelinats, les églises de l’association ;
• De coordonner toutes les œuvres à caractère social.
e. La trésorerie générale
Il est chargé de :
• La prévision budgétaire de l'Assemblée Béthel
• Comptabilisation des toutes les recettes et les dépenses de l'Assemblée Béthel
• l'Etablissement du bilan annuel de l'Association Assemblée Béthel, auditer tous les biens de l'Association (comptable et extracomptable).
Fondement des enseignements : la doctrine
C'est enseignement chrétien, hérétique ou orthodoxe. Les différences surgissent qu'au niveau de l'interprétation. Ainsi en déplaçant le message de son contexte original, on le torture et lui prête l'approximatif ou le contraire de ce qu'il dit.
L'Assemblée Béthel tire source de ses enseignements en général dans la bible de 66 livres et en particulier dans l'épitre aux Ephésiens chapitre deux verset vingt à vingt-deux source authentique désignant comment l'église doit être fondée sur les enseignements des apôtres et des prophètes Jésus-Christ étant la pierre de l'angle.
Certes, l'Assemblée Béthel cherche tout temps à rependre la parole de Jésus selon laquelle ses disciples accompliront les mêmes miracles que lui et même plus grands (n14.12).
Les détracteurs accusaient les ministres de la parole ou les prédicateurs des Branamistes. Mais l'essentiel demeure la saine doctrine. Par délimitation, la saine doctrine est un ensemble des principes, des philosophies et d'enseignements fondamentaux de Jésus-Christ qui concerne le salut parfait, total et éternel de l'homme.
Organisation de l'église locale dans l'Association Assemblée Béthel
A. Dieu
L'Assemblée Béthel croit à l'unique Dieu révélé en trois dispensations (Périodes) pour la rédemption de l'humanité. Ce même et unique Dieu révélé comme Père en qualité de 'créateur" révélé comme fils en qualité de "sauveur" et révélé comme Saint-Esprit en sa qualité de Consolateur. L'Assemblée Béthel croit que l'homme est sauvé par la grâce de Dieu au moyen de la foi, laquelle doit être accompagnée par les cures.
B. Jésus-Christ
Jésus-Christ est la pierre angulaire et le fondement de la foi de l'Assemblée Bethel.
Cette foi est fondée sur sa personne, son œuvre rédemptrice de la croix et son enseignement.
C. Les saintes écritures
L’Assemblée Béthel croit à l'inspiration plénière des saintes écritures et à leur autorité sur la foi. La vie et le service de chaque croyant.
E. L'homme
L'Assemblée Béthel croit que l'homme est le fruit de la création de Dieu, Il est tripartite : il est esprit, il possède une âme et habite dans un corps physique. Il doit vivre dans la crainte de Dieu. Il doit expérimenter le salut dans son esprit, son âme et son corps physique
F. L'ascèse
Pour l'Assemblée Béthel, la pratique des jeunes, des prières et d'une foi ferme s'avère nécessaire pour tous et la bible demeure l'unique fondement de cet aspect.
Il est conseillé aux chrétiens de se mortifier rigoureusement pour expérimenter la force divine. Des temps en autre passer de journées sans manger ni boire.
Cette raison se matérialise dans II corinthiens 4: 16-18.5 : 1-3. Mais aussi Jésus-Christ donne une autre version avec beaucoup de tonus pour cet aspect dans Luc chapitre dix-sept, verset vingt et un disant : « Mais cette sorte des démons ne sorte que par la prière et Jeunes ».
G. La prière
Elle est parmi les strictes conditions observée dans l'Association Assemblée
Béthel ; sans elle, la relation avec Dieu est immédiatement interrompue. Ceci va de soi à dire que la prière est une intime communion de l'homme avec son Dieu créateur.
Cette communion est aussi agréable à Dieu que secourable pour les hommes.
La foi trouve la place la plus fidèle dans la prière. Car celui-là seul adresse ses requêtes à Dieu qui croit en lui et en sa volonté de secourir les créatures...
Quelle est l'essence de la prière ? Priés-t-on pour le simple plaisir de le faire ? de voir s'opérer des miracles ? Entre Jésus et la prière, qui (ou qu'est-ce qui) crée la relation intime entre l'homme et son créateur ? Pour nous, la prière n'est qu’un moyen à côté d'autres encore plus nombreux : la fidélité, la droiture, la justice, l'amour, la foi, la charité et que l'acceptation sincère de Jésus comme sauveur reste le pivot de la présence Dieu dans le cœur de l'homme. (Apocalypse 3.20).
H. L'adoration
Est la plus haute forme du service, car tous les rachetés adoreront et loueront celui qui est assied sur le trône ainsi que l'agneau (AP 4 : 9- 11, 5 : 8-14). La déclaration suivante de Jésus : dans Jean 4 : 24 déclare ceci " Dieu est esprit et il faut que ceux qui l'adorent, le fassent en esprit et en vérité montrer ainsi clairement que l'aspect prépondérant du culte est spirituel. Cette condition revêt un caractère sine qua non dans l'Assemblée Béthel.
« L'homme est terrestre et charnel ; comment aurait-il une vision de Dieu saint et infini, comment pourrait-il le connaître assez pour s'approcher de lui ; pour le contempler, le louer, le vénérer, l'adorer ? Cet homme a bien dans l'écriture une révélation parfaite, mais qui la fera passer des pages du livre de son cœur et de son âme ? C'est l'esprit qui accomplira tout cela, qui comblera la distance et viendra mettre en lui la présence même de Dieu sauveur puis il fera naître l'amour, le respect, la connaissance, la louange en un mot la véritable adoration pour un Dieu véritable et si parfait ».
I. Le baptême d'eau
L'Assemblée Béthel croit au baptême d'eau par immersion dans les eaux qui coulent. L'administration du baptême se fait au nom du Seigneur Jésus-Christ le baptiseur proclame le nom du Seigneur Jésus Christ en plongeant le candidat une fois au baptême dans l'eau.
J. Le baptême du Saint-Esprit
L'Assemblée Béthel croit au baptême du Saint-Esprit qui s'opère miraculeusement dans la vie d'un homme par la prière d'impositions des mains ; par la prière personnelle. Ce baptême peut se manifester par les signes spirituels intérieurs (fruits de l'esprit) ou extérieurs (les dons de l'esprit).
K. Les dons spirituels
L'Assemblée Béthel croit à la manifestation de tous les dons spirituels dans l'église.
L. Le ministère de la parole
L'Assemblée Bethel croit à l'exercice de cinq ministères de la parole dans l'église
(Ephésiens 4 : 11) comme ministères d'autorité. Ces cinq ministères sont : le ministère d'apôtre, de prophète, d'évangéliste, de docteur et de pasteur. On devient ministre de la parole par l'appel divin, la formation, le témoignage et la consécration.
La reconnaissance du ministère se fait après épreuves ministérielles et sera sanctionnée par l’imposition des mains des ministres déjà consacrés.
M. Le ministère et le comportement de la femme pendant le culte
La femme peut exercer les dons spirituels dans l'église à l'exception du ministère de la parole qui est l'apanage des hommes appelés par Dieu. Elle peut chanter, témoigner, prier et prophétiser pendant les rassemblements de l'église mais ne peut pas conduire le culte, ni enseigner dans une assemblée ou il y a des hommes, ni avoir autorité de conduire une église locale. La femme participe au culte en couvrant sa tête d'un voile marque de l'autorité dont elle dépend (cfr 1 corinthiens 11) et doit se vêtir d'une manière décente avec pudeur et modestie.
N. Le Repas du Seigneur (table du Seigneur)
C'est un repas mystère que l'église doit prendre pendant les rassemblements du soir ou de la nuit pour se souvenir de la mort du Seigneur Jésus-Christ et de sa victoire sur la mort et sur le diable. Les emblèmes de ce repas sont le pain sans levain préparé par un ministre de Dieu consacré et du vin des raisins. C'est le ministre de Dieu consacré qui peut préparer et servir le repas du Seigneur.
O. Le mariage
Le mariage est considéré comme une institution divine qui consiste à joindre deux personnes de sexes opposés en vue d'une alliance dite conjugale. Le manage doit être honoré par la remise de la dot dans la famille du prétendant fiancé inscrit dans les archives de la mairie ou de la commune dans la ville.
Dans les territoires ou chefferies le cas du milieu rural, les deux unis accompagnés par leurs familles et l'église doivent se présenter devant l'officier de l'Etat civil et par une prière de bénédiction faite par un ministre de Dieu. Le mariage est monogamique ; au cas où il y a un polygame qui se convertit, croit en Jésus-Christ et se fait baptisé, il reste dans l'état ou il a été appelé par le Seigneur mais ne polira pas assumer les responsabilités dans l'église.
P. La hiérarchie
L’Assemblée Béthel croit à la fois à la hiérarchie commotionnelle (horizontale) dans l'exercice du ministère de la parole par les ministres et à la hiérarchie pyramidale (verticale) dans l'exercice du pouvoir ou dans l'accomplissement des taches ou charges au sein de l'église.
Q. Autorité de l'Etat
L'Assemblée Béthel croit à l'obéissance de L'autorité établie de l'état conformément à la Bible qui stipule dans Tit 3 :1, Romain 13 : 3-6 « Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre... Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation...
Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains, car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience...
R. L'espérance de l'église
L'Assemblée Bethel croit fermement à l'enlèvement de l'église du Seigneur Jésus-Christ dont Dieu seul connaît le jour et l'heure.
S. Le retour de Jésus-Christ
L'Assemblée Béthel croit au 1er avènement de Jésus Christ sur la terre pour la réalisation du plan divin de la rédemption de l'humanité à travers l’œuvre de la croix et le second avènement (retour) de Jésus Christ sur la terre pour rendre consommable la rédemption à l'église par l'enlèvement et juger, condamner les hommes pécheurs à la mort.
T. Le jugement
L'Assemblée Béthel croit au jugement dernier qui consistera à sanctionner et à mettre fin au présent système des choses et au jugement éternel qui consistera à la condamnation éternelle des hommes pécheurs.
U. La tenue de culte
L'assemblée Béthel ne croit pas à une tenue spéciale (Sacerdotale) pour la célébration du culte. Pendant le culte, l'officiant et le prédicateur doivent avoir une tenue décente et ordinaire.
Durée et rayon d’action
Section I : Organisation
A. Son rôle
L'église locale est conduite par un berger qui peut être un ministre ou prédicateur. Son rôle est d'exercer ses fonctions selon la vision et la saine doctrine telles qu'elles sont reconnues dans les textes de bases qui est la Bible (à 66 Livres), le Statut et le Règlement d'Ordre Intérieur.B. Sa charge
Il est chargé de la gestion spirituelle, matérielle et financière de l'église dont il est le Berger. • Pour sa gestion spirituelle : il programme les modérateurs (officient) et Orateurs (prédicateurs). Il a le pouvoir de stopper un prédicateur qui veut dévier par rapport à la saine doctrine ou la vision de L'association. Il cordonne toutes les tâches de toutes les sensibilités de son église locale. Il veille sur la discipline et peut infliger des sanctions selon les recommandations de la parole de Dieu. Dans le cas où un ministre ou prédicateur de la parole est reconnu fautif, la sanction sera portée à la connaissance de toute l'association. * Pour sa gestion matérielle : il est responsable de tous les biens matériels de l'église locale, les biens immobiliers et tous les projets socio-économiques. * Pour la gestion financière : il veille sur les entrées et les sorties des fonds, ordonne les dépenses sur les financières et disponibilise 5% de l'enveloppe mensuelle des dimes et offrandes au département de la trésorerie générale.C. Ses droits
Le Berger qui ouvre en collaboration avec les autres ministres de la parole ou prédicateurs selon le cas a droit au transport, à la communication et au soin médicaux. Les ministres de la parole qui travaillent dans l'église locale ont droit à la dime, actions de grâce et aux soins médicaux. Les prédicateurs de la parole et les autres serviteurs travaillant dans l'église locale ont le droit à l'action de grâce et aux soin médicaux selon la possibilité de finance de l'église.Section II : Composition d'une église locale
Dans l'Association Assemblée Béthel une église locale est composée de trois couches sociales (des papas, des mamans et de la jeunesse). En outre elle doit avoir des commissions comme l'intercession, la musique, l'évangélisation et suivi, soutien matériel et financier (Sounamites, compagnons de Barnabas), protocole, Ecole de dimanche pour les enfants (ECODIM) et la commission sociale et développement de l'église.
Les jours et les heurs de rassemblement d'une église locale sont fixés par le
Berger selon le milieu. Dans le culte, les enfants de Dieu ont droit à adorer Dieu et louer Dieu par des cantiques spirituels, présenter des prières et écouter la parole de Dieu, paver la dime et donner les offrandes.
Dans ce rassemblement la femme ne peut ni enseigner la parole de Dieu ni prendre l'autorité sur l'homme mais doit suivre les instructions en silence.
Mais elle peut chanter, prier, prophétiser la tête voilée et témoigner les merveilles faites par le bon Dieu au non de Jésus-Christ.
La doctrine est un ensemble des prescriptions spirituelles, morales et sociales que le seigneur Jésus-Christ a donné à ses disciples les quels ont été transmis par les apôtres à travers la révélation du Saint-Esprit dans la Bible.
Section III : Discipline
Dans toute organisation, la discipline est très importante. Elle doit être appliquée poussée par la parole de Dieu alin d'amener la crainte dans l'église locale Pour tout membre qui ne veut pas se conformer aux textes de base régissant l'Association.
Selon la faute commise, tout fautif peut être sanctionné par sa hiérarchie directe suivant les étapes ci-dessous:
* Blâme (Verbale ou écrite) ;
* Avertissement (Verbale ou écrite);
* Suspension de ses responsables;
* Perte de certaines charges;
* Exclusion de l'Association.
Nb: un procès-verbal devra être rédiger à chaque prise de sanction.